前些天,我到家附近巷子中的一間麵店買午餐.正在等待老闆幫我煮麵的時候,看見從店外騎樓走進一男子.
這男子身高中等,外型和穿著感覺都不是很清潔.他手裡拿著一張A4大小的硬紙板,拿到我面前.意思很明白,就是要我看上面的內容.
紙板上的文字我沒有非常仔細看,只大約花了兩秒掃過去,反正內容大約就是,他是可憐的聾啞人士,所以請捐錢給他.
我隨即揮了揮手,告訴他我不願意捐錢.
這男子把頭撇一邊,斜眼看著我,手指比出一,用眼神告訴我,真的不捐嗎?給我一百就好!
這動作更讓我生氣,心想,你說你是聾啞人士,我就相信喔!一個人好手好腳,年輕力狀的不去工作,居然好意思來利用愛心"賺"錢.
一百元,是不多,但是我假日在店裡打工,撿了一小時的大便,拖了一小時的尿,才賺計時工資九十元.
你憑什麼跟我伸手個幾分鐘,就可以得到一百元!!!
因此,我很堅決的再次拒絕他.而這男子才終於轉身離去.
事後我想,也許就是一百元看來不多,因此有些人會因一時的善念而掏出鈔票.
更讓這樣的人食髓知味,只想伸手不勞而獲.
說到捐錢,就是所謂的"財佈施".
我現在已經幾乎不捐錢了,偶而捐個發票,捐個舊物給資源中心.
若真要捐錢,只願意花在流浪動物的醫療上面.
在修習如來禪後,更是了解"財佈施"雖緣於慈悲和善念,但卻不是個真正幫助眾生的好方法.
所作之「供養」,必須以「證得涅槃」和「了生脫死」為目的。這是一般人不知道的,還以為愛心善行,即是佛家的慈悲。
錢只能解燃眉之急,卻不能根本解決無名和業報的發生.
因此,想要真正幫助眾生,我只能勤於渡眾,就是"法供養".
世人多在有為法上打轉,心外求法,以為拼命佈施,功德可以〝做〞出來,以為花費鉅資,就可以在法會上消業報,而貪著功德。不知財佈施、身佈施、乃至時間、精神、體力、或才學之佈施,皆不如法佈施,以助人滅度無始有終,之無明妄心,而證悟佛果之功德,來得大呀!
昨天,我終於開始認真研讀金剛經.
在讀到第三分和第四分的時候,看到了"不住相供養"一詞.
這"相"字一般作為表相解.
但對如來禪子來說,則是"無相",是"自本性",是"萬法歸一".
因為也只有不執著於表相,才能真正明白真相.
透過"法供養"引導眾生開悟,開啟自性智,終止生生世世的痛苦.
原來如此~
[版主回覆 08/05/2009 15:33:42]要做好人就做到底
送上佛國是最棒的囉^^
我跟妳一樣,現在捐款都不捐給人,我總覺得人好手好腳,可以自己找事做,動物就可憐
了
[版主回覆 08/05/2009 15:32:17]是阿~
不能發聲的動物是最弱勢的~
哇…這篇真的說中了我的困擾!!
我在國外,因為喜歡小孩,所以會特別關心小孩,育幼院什
麼!!
我發現,有些人,對育幼院的小孩很慷慨,因為覺得他們很
可憐,對他們的物資上就盡量給予.後來,漸漸開始得這樣
怪怪的,畢竟連自己的兒子,我都覺得不可以這樣花,也不
需要,為什麼,我也把他們當自己的小孩,卻對他們特別寬
容(在物資上)!!
物質錢財夠用就好(因為育幼院有政府照顧,物質是很
足),小孩內在的教育是最重要的!!
唉…扯一堆!!
總之,這篇 讚
[版主回覆 08/14/2009 10:31:54]謝謝^^