最近幾次的共修後，我和同修們討論時，都相當擔憂一個問題．
那就是，因為我們如來禪子具有入三昧的功能，可以不受時空的限制，觀到一些因果或不自知的事實．
而一般人會視我們的能力為神通，甚至冀求從我們邊，獲得一些解答．
這點讓我們很擔心，因為我們的神通，是幫助弘法的一項功能．
(以前曾寫過的文章–> 神通，不是靈媒或怪力亂神！ )
我們的能力，是為了解決眾生對於情愛恨癡的糾纏，了悟因果的困惑．
但我們很擔憂，有些人來共修會，只是為了解決當下的難題，把我們當成具有神通的靈媒．
而不是真心想學佛，真心願意懺悔，真心了悟並修行．
正確的修行態度與觀念，是重視內心的修持，而不是沉迷於神通本領．
我在一本佛書裡曾看到一個故事．書裡寫著，曾經有一位喇嘛，希望到西方國家弘法．他的師父勸告他，要先修行神通力以便接引信眾，弘法較為方便．
於是，他日以繼夜地努力，終於練就了一種神通本領，可以幫人把遺失的物件尋回．不料，原意是以此為弘法方便的工具，但很多人紛紛慕名而至，目的只為了從他施展的神通當中獲得個人的好處，而非為了聽聞佛法．
這，就是本末倒置了．
更何況，人有知見，觀得的結果會有情見．
如果僅具神通，在觀的過程中，有沒有達到〝慧眼〞甚至〝法眼〞之〝見〞？那就未可知了．
加上人的因緣善惡，是由無明習氣、業力使然，
若貿然向他人訴說所見之物，不但可能會招引口業，也會干涉他人因緣．
我們都能了解，會進入如來禪的學佛弟子，絕對都有著無比的悲心．
只是剛証得的弟子在能量不夠前，不要輕易呼請眾生，干涉眾生的果報業力．
因為，業力是我們人所扛不動的！！
為什麼呼請眾生可能會招引非相干的業力？
因為如來禪不是無為法嗎？？
是的，如來禪是無為法，其功能遠大於世間有為法．
只是即使身為如來禪的弟子，即使是證務者，並不代表有足夠的證量將討報的眾生接引至佛國．
那這些被呼請而來的冤親債主，因為被干預了因緣，是有極大的可能，轉讓證悟者承接了這些業力．
所以，因為有輪迴，因為有無名，因為有業力，所以眾生很苦．
不過修行的目的本就在修自身，如果無法解悟，了悟，徹悟，甚至法住．
眾生僅是瞭知因果，並不能解決現前業力成熟的問題．
最後，再以一篇文章說明，即使是佛，即使有神通，也不能干涉因果業報．
神通不與業力鬥
(原文出處： http://www.minghui-school.org/school/article/2007/2/6/62221.html )
佛陀告訴他的眾弟子這樣一個故事，是目犍連和舍利弗過去的事情：一天，有兩個修道者，行腳經過一個村莊，一群無知的頑童看他們遠遠而來，就起了欺負人的念頭，計畫著如何為難他們。"
什麼時候氣候將寒冷？"其中一個頑童手叉腰橫擋在路中，對走過來的兩個修道者發問。
"不論春夏秋冬，凡是有風有雨的日子就有寒意。"修道者笑答。眾頑童才讓了路，可是又很快追回來橫堵起來，阻止後面的修道者前進。
"什麼時候天氣會冷？"頑童向後來的修道者發問。
"冬天是寒冷的季節，日月星宿的旋轉造成，冬天離日頭遠，所以就會冷，愚癡的人才不懂。"
眾頑童聽後，拾起地上的石頭，一齊向後者拋打過來。前者是舍利弗，後者是目犍連。
在佛陀的十六位功行高超的弟子中，舍利弗和目犍連尊者是很傑出的人物，尤其是他們的神通。
目犍連的神通有著不可思議的神力，他用腳趾按在天帝釋的宮殿可以使它動搖，甚至崩潰，為什麼他的神通不使出來對付這群小小的頑童呢？
目犍連與舍利弗，常常相偕在一起，往來於天、人、地獄、畜牲等道中，運用神通，智慧來解救苦難的人們，教化愚癡的眾生。
一次，他倆來到無間地獄，獄中的熱度很高，從油鍋中蒸發出的熱焰騰騰，彌罩了整個地獄。受刑的人在嚎哭，哀叫，舍利弗和目犍連向他們沖淋清涼的法雨，他們的苦痛才得到片刻的緩解。
此刻，他們看到一個可怕的罪人，粗大的身體，長著一瓣又大又長的舌頭，上面有五百鐵犁，像是在一片荒涼的土地上，用舌頭的鐵犁在墾土，鮮血從舌肉上一滴滴的落下來，這個罪人一看到舍利弗和目犍連，如獲至寶的趕來哀求：
"兩位尊者，我叫哺利孥，生前做邪教的傳教士，專說邪法，誹謗佛教，致使遭受如此的苦報，二位假如到南瞻部州去，請千萬告訴我的門徒，再不要把我供在木塔里朝拜，那愈發加重我的苦報，同時告訴他們不要再誹謗佛法，不以邪教欺騙眾生，免得步我的後塵，墜落如此，千萬拜託。"
兩位尊者出了無間地獄回到王舍城，路上碰到一群外道，各執手杖，大棒等武器，專門攔截過路的出家人，加以欺侮，毆打。舍利弗走在前面，看他們揮打過來，就用溫和的語氣勸阻他們，外道們居然停手，但以兇狠的眼光放舍利弗過去，可是當目犍連再走過來時，他們又揮起武器來。
"等一下，"目犍連舉手阻止道："我們倆剛從無間地獄來，你們的師傅哺利孥在那兒受著極大的苦報，用舌頭上的鐵犁墾地，鮮血直流，苦不堪言，要我轉告你們，趕快停止誹謗佛法，不可再宣傳邪教，希望不再有人踏他的步履，同時不再朝拜木塔，讓他的痛苦減少一點。"目犍連一片好心為他們傳話，也以為由此可以使他們悔過，消除彼此間的仇視，萬萬沒料到話才說完，一群外道卻如狼似虎的向他撲來。
"打！誹謗我們的師傅，打，打這個沙門！"
木棒、手杖象雨點般的擊落在目犍連的身上，把目犍連打的遍體鱗傷。
很多人因為目犍連的遭遇，對神通生起疑心。
佛陀卻說："目犍連的神通並不虛假，他可以上天入地，變化莫測，可以使人無視障礙，自由自在，他有不可思議的力量。目犍連的神通沒有消失，只是遇到業力現前，他知道業債必須還清。
因果的法則，誰也不能違背。在業力來時去承受它，順應因果，才合乎諸法的道理。大家要明白業力的來報時，不要逃避，也不要怨恨，只要清楚造業的可怕，精進修學，謹慎自己的行為。
目犍連擅長神通，但他不用它來袒護自己的過失和回避業力的報應，他為我們樹立了一個好的借鑒。
那我可以請問一下嗎？
當真的業力來時，真的自己會知道嗎？
那我們應該要怎麼學習去彌補這一切？
師姐
這一篇，我不是很懂
可以請教嗎？？？
MSN：eel4060@hotmail.com
[版主回覆 01/21/2009 11:09:58]把你加入囉～
可以請問一下嗎？
每個人都一定會有業力嗎?如何知道自己的業力來了?
[版主回覆 02/12/2009 09:51:40]業力是指個人過去、現在或將來的行為所引發的結果的集合
所以業力有好的也有壞的
撿到錢 是好的業力
發生車禍 是不好的業力
眾生的因緣際會多是受業力牽引而行
因此每個人的都有業力